舊戲院
在六十至八十年代初，香港的戲院處於最輝煌盛世的時代，可謂是曾叱吒香港一時的電影業。各大型瑰麗堂皇的戲院如碧麗宮、利舞臺、璇宮戲院(即皇都戲院)、太平戲院等百花齊放，估計全盛時期香港約有120間戲院。
當年戲院都是巨無霸，動輒都設有500至600個座位，而逾千座位的戲院亦比比皆是，並且劃分前座、中座、後座、以及多設在二樓或三樓的超等座、特等座的貴價級別。
正場票價由5角至2元不等，而基層市民月薪大約是200元至300元。
在六十至八十年代初，香港的戲院處於最輝煌盛世的時代，可謂是曾叱吒香港一時的電影業。各大型瑰麗堂皇的戲院如碧麗宮、利舞臺、璇宮戲院(即皇都戲院)、太平戲院等百花齊放，估計全盛時期香港約有120間戲院。
當年戲院都是巨無霸，動輒都設有500至600個座位，而逾千座位的戲院亦比比皆是，並且劃分前座、中座、後座、以及多設在二樓或三樓的超等座、特等座的貴價級別。
正場票價由5角至2元不等，而基層市民月薪大約是200元至300元。
昔日戲院的大堂內，都設有一個磅體重的磅重機，收費大約1角至2角，體重印在一張硬卡，背面通常會印有明星照片，或一句中英對照的諺語。
除此之外，由於戲院所設的座位分類太多，所以大型戲院都會將廉價座位(前座、中座)和較貴價的座位(後座、超等)的售價處分開，以便戲院大堂不會因太多人買票而擁擠得水泄不通。廉價票的售票處或設於街外，而較高價的售票處則設在戲院大堂內作人群分流。
從70年代末開始，香港戲院開始增設午夜場和子夜場。午夜場開映時間是午夜十二時，而子夜場則是凌晨一時三十分。午夜場和子夜場雖然都是在深夜放映電影，但性質卻截然不同，午夜場不限時節，多是電影在正式上畫前先以午夜場預測觀眾的反應；子夜場是院商在節日如聖誕、農曆新年檔期中的「特別場」。
昔日看電影是香港人的重要娛樂，遇上大片上影，經常全院滿座。
戲院售票處的售票過程全是人手處理，客人隔著玻璃窗在座位紙上選好坐位後，售票員用顏色筆標記坐位以及在戲票上寫上坐號，客人便憑票入座。
香港電車在1904年正式投入服務，有近200年的歷史更曾獲健力士世界紀錄認證為「最大服務中的雙層電車車隊」。
在二十世紀初，當代交通工具只有馬車及人力車，電車的出現舒緩因香港人口不斷增加所產生的交通需求。
首批電車車身於英國製造，以組件形式運抵香港後再在本地工場裝嵌。這批第一代電車全部為單層式設計。後來為應付日益增加的乘客量，電車公司決定引入雙層車卡。上層無蓋，設公園式座椅。上層及三分之一的下層車廂劃分為頭等，其餘則為三等。
電車的初期運作遭遇不少困難。首先是行人不理解電車只能依軌行走，不能繞過他們；有些人則因為好奇而聚集於車站，待車一停站便爬上車走一圈，對電車乘客造成滋擾。
此外，苦力們發覺把載著大量貨物的兩輪手推車推上鋼軌，會比在凹凸不平的路上運送容易得多。他們對電車構成嚴重障礙，以致政府於1911年立例禁止非法擅用電車路，違者罰款二十元或入獄一個月。
由於二戰結束後，電車不但被認為是過時落後的交通工具，更被指阻礙汽車行駛和佔用路面，所以世界各地的城市在戰後紛紛拆除電車線，將電車大量廢棄。
在這種趨勢下，很多電車製造商都因而倒閉、被併購或轉型，不再生產電車組件令香港電車公司無法再購買現成組件。然而，香港電車沒有選擇放棄，而是與香港本地公司合作在設計和製造外國已停產的組件。因此，在60年代及後的組裝的新電車不論底盤和車身都是在香港設計和製造。
超過一個世紀的持續改良，電車的性能及安全性也一直提升令其不被香港淘汰。為港人所熟悉的叮叮聲，擁有多年歷史的電車更是見證着香港的變遷，絕對是眾多港人的回憶之一。
大排檔是指在街頭的熟食小檔，在50-70年代的香港是市民主要飲食的地方。當時香港經濟急速發展，令民生習慣日漸改變，出街吃飯開始變得習以為常。大排檔價錢相宜，而且食物選擇多樣，因此非常受普羅大眾歡迎，即使沒有冷氣和上蓋，顧客仍然捧場。然而，較差的衛生環境、佔用車輛或行人的行走空間以及社會發展等因素，令政府不斷加強大排檔的規範。時至今日屬於香港文化一部分的大排檔也所剩無幾。
二戰後的香港，政府將固定小販牌照和經營熟食檔的牌照二合為一。這種牌照是註有持牌人及檔位資料的一張大紙，申領到牌照的攤販需要把牌照掛在顯眼的地方，因此這類街頭熟食檔漸漸被稱為「大牌檔」。
然而，在70年代及後，政府推行十年建屋計劃並以整頓市容為由，停止發出及收回經營大牌檔所需的牌照。
大牌檔因而逐漸被收歸室內，同時政府進一步收緊政策，例如舊牌照的持牌人及其配偶逝世後，子女也不得承繼。此後，從前街頭可見的大排檔逐漸消失，大部分都開始「茶餐廳」化，真正的大牌檔日漸式微。
霓虹燈原為西方文化的產物，但香港昔日殖民地的身份使到大眾接觸到這種外來傳入的技術，並將其加入本地的元素。
早年政府沒有刻意規管香港的「上居下舖」，令商戶在唐樓上層安裝各個形狀、大小的霓虹燈，讓一個個閃爍的霓虹燈招牌從牆身伸延至馬路，成就了香港燈火璀璨的繁華夜景。
隨著時代變遷，社區重建及LED等平價的代替產品出現，香港的霓虹燈也從工廠式的大量出產，逐漸變成幾位霓虹燈師傅的手工製作。曾經映襯了香港1960-80年代發展盛況的霓虹燈，不再隨處可見。希望訪客能在此尋回或體驗當年香港的霓虹盛況。
近一個世紀以來，閃爍的霓虹燈點亮香港夜色，也交織出獨特的街角風景。早在1920年代，城中的許多生意人就開始在唐樓上層安裝各類霓虹燈，用獨具創意、五光十色的燈影招攬顧客。直到二戰後，霓虹燈招牌更加在香港發揚光大。當時，諸多工廠和車間競相製作出設計美觀、工藝精湛的玻璃燈管，這才成就了香港燈火璀璨的繁華夜景。
在50-60年代，因為流動小販牌照的出現，雪糕電單車在香港變得十分興旺。全盛時期的香港有多達300輛的雪糕電單車，當時的小販大多會把雪糕電單車停泊在學校和公園門口附近，故深得小朋友和學生歡迎。
雪糕電單車小販除了販賣雪糕杯、甜筒等冰凍甜點外，普通零食如薯片、糖果、甚或是傳統涼果也不例外。
然而在70年代末，香港政府正式停止發出流動小販牌照，在2002年更推出「流動小販自願交回牌照計劃」，令雪糕電單車逐漸式微。
上世紀60年代的香港，治安欠佳，社會動蕩，物質及娛樂匱乏，武館成了舊香港一道特殊風景，不論南派的洪、劉、蔡、李、莫，還是北方的形意、八極、太極，都總能在香港尋到一席之地，「食夜粥」可謂是一整輩人的集體的回憶。然而，當時接近三分一的武館與黑社會活動有關，令政府以至社會各界的排斥，香港武館亦在70年代末漸呈走下坡之勢。世事無永恆，80年代起，足球、籃球等體育活動成了一般民眾的主要選擇。
武館是香港教頭授武營生的普遍場所，兼具醫療和娛樂功能，徒弟一般白天上班，不少師父兼理醫務和跌打。武館一般位於鬧市的住宅樓宇，所謂天台武館更是香港早年一大特色。上世紀60年代至70年代是香港武館的全盛時期，傳授中國武術的館社多達418間。
功夫的興盛伴隨著時代和社會的進步，上世紀70年代，李小龍的功夫片風靡世界，功夫電影的魅力也讓港產片火遍兩岸三地，以黃飛鴻為題材的電影甚至拍攝了上百部。
李小龍(1940-1973)離世後，武術在香港的面貌已是大不相同，1976年5月，蔡李佛名師曾昭宇接受訪問時指出，武館的倒閉潮才剛開始。據香港政府統計，1974年香港共有405家武館，傳授其他武術的就只有14家。
到了70年代中期，其他東亞武術包括柔道、空手道、跆拳道和合氣道漸為港人所知，傳統武術不再是尚武的港人的必然之選。武館隨之沒落。
在二戰後 (5、60年代) 經濟未起飛，一般市民雖有穩定工作，但工資不高，生活條件仍然欠佳，難以負擔高消費的娛樂產物，例如收音機及電視，因此價格相宜的涼茶鋪就成為市民大眾的娛樂場所。
涼茶鋪在店內設置收音機及電視機招徠客人，市民只須花費一兩角喝碗涼茶，便可以在涼茶舖收聽故事或特備的粵曲節目、與街坊、朋友閒話家常，消磨時間，可謂是市民大眾的娛樂場所，在涼茶舖最盛行的時候，當時簡直是「五步一樓，十步一閣」，一條街隨時就有三四間涼茶舖。
在2006年，涼茶被列入第一批國家級非物質文化遺產代表性項目名錄，而涼茶鋪的發展亦與香港歷史息息相關。早期香港由於西醫未普及、診金昂貴及傳統因素導致中醫一直主導華人社會
當時香港華人已藉着中醫基礎及民間智慧，研發不同的涼茶配方，供貧苦大眾作醫療保健之用；不少更以家族經營方式，一直傳承涼茶鋪。由於涼茶價格較為低廉，若身體只有小毛病，貧苦大眾通常會先飲涼茶緩和病徵。
七十年代以後，香港經濟急速起飛，市民的生活水平相應提高，涼茶鋪作為平民娛樂場所的優勢漸漸消失，市民在家中亦可看電視、聽音樂，並有經濟能力到冰室、酒樓、快餐店消費，涼茶鋪的吸引力大不如前。
而且隨前任香港總督麥理浩先生推動醫療改革，公營西醫服務得到大幅改善，令西醫日益普及，市民漸漸接受以西藥治病，涼茶則主要作為保健用途，令舊式涼茶鋪逐漸式微。時至今日，只有碩果僅存的百年老字號仍在默默耕耘。
上世紀50至60年代，不少上海、浙江一帶的理髮師傅南下移居香港，上海理髮店提供「一站式」服務，從洗頭、剪髮到剃鬚、採耳等，全部由一位師傅包辦，融合香港文化及上海理髮，細致周到的服務令上海式理髮在香港流行。
可惜，經歷半個多世紀的上海理髮店，始終不敵連鎖店及新派髮型屋的衝擊，從以往百家爭鳴，到現在已買少見少。
